Nouvelle édition revue et augmentée, étendue à l’ancienne Classe ecclésiastique de Falaise, des débuts de la Réforme, jusqu’à aujourd’hui. Imprimée en couleur, ou en noir et blanc. Les idées de la Réforme de l’Église se répandent en Basse-Normandie dès le début du 16e siècle. Un moine bocain, accusé d’hérésie, subit le martyre en 1523. La religion calviniste se propage parmi les nobles et les riches marchands à Alençon, Caen, Falaise, Vire et dans le monde rural, notamment autour de Condé-surNoireau, Saint-Pierre-sur-Dives, Saint-Sylvain, dans l’actuel département du Calvados, d’Athis, Domfront, Flers, Messei, Putanges et Tinchebray dans l’Orne. Des cultes sont célébrés dans tout le Colloque de Falaise, à Vire, Condé, Acqueville, Couterne, Crocy, Domfront, Fontaine-les-Bassets, Frênes, La Carneille, La Ferrièreaux-Étangs, La Forêt-Auvray, La Selle-la-Forge, Le Renouard, Joué-du-Plain, Maizières, Montilly, Moulines, Proussy, Ronfeugerai, Sainte-Honorine-la-Chardonne, etc. Après l’édit de Nantes (1598) qui met un terme aux sanglantes guerres civiles, les protestants se structurent et bâtissent des temples et aménagent des prêches dans les châteaux où ils peuvent se recueillir. L’édit de Nantes est révoqué en 1685 et la pratique du culte protestant est interdite en France. Les huguenots, dragonnés durant quarante jours, abjurent massivement. Ils se repentent très vite de cet acte forcé et résistent à l’œuvre de conversion. Ils professent leur foi avec une opiniâtreté inébranlable et un prosélytisme singulier, malgré les dragonnades, emprisonnements, galères, bannissements, enlèvements et la conversion forcée de leurs enfants. Tandis que la presque totalité des Églises réformées de Basse-Normandie disparaissent, anéanties par la répression et l’exode, la communauté du Bocage affaiblie se maintient et se réorganise dans la clandestinité. Lorsque la liberté religieuse est rétablie, ce groupe se révèle être le plus important de la province. L’histoire encore mal connue de l’actuelle Église protestante Unie du Bocage normand est présentée depuis son origine jusqu’en 2022. L’ouvrage de 502 pages au format 16×24, est illustré de 195 photographies, portraits, plans et cartes en couleurs, d’un répertoire de 82 lieux de mémoire en six itinéraires.