1934. Collonges la Rouge est un village superbe : outre l’Eclat et la tonalitE insolites de sa pierre, sa vieille Eglise et la chapelle des PEnitents, ses rues pavEes et ses castels, ses caves voà»tEes et ses escaliers de grès (rouge), le site lui-même, ” au pied des vertes frondaisons des châtaigniers et en avant des belles terres couvertes de noyers “, est un enchantement pour les promeneurs et les amoureux de l’histoire. Marie-Louis-Edouard Blanc, dans son ouvrage, se fait l’Echo de toute cette beautE : mais il y apporte, de surcroà®t, la richesse de son savoir. Avec ce guide EclairE, tous les voyageurs en ce ” bas Pays de Limousin ” pourront se sentir ici en terrain familier. L’origine de Collonges (Ecrit autrefois Colonges, de Colonia, Colonica ou Colongia et appelE aussi Leonelum) leur sera rEvElEe ; ainsi que le Pagus Torinensis qui allait devenir la vicomtE de Turenne, l’Eglise de Collonges qui est citEe dans le testament du comte de Limoges (Roger, au VIIIe siècle), le prieurE (citE au XIe siècle) et le village lui-même, ” tout petit nid de pierre rouge ” (XIIe siècle). Nourri d’archives et profondEment attachE à  la rEgion, l’auteur nous montre comment la localitE, dont il relate l’histoire, a vEcu (relativement) paisible, ” par sa situation ” et grâce à  la protection de la ville (royale) de Brive, du château de Turenne et de la citE de Meyssac, entourEe de remparts. Le prieurE de Collonges, lui aussi fortifiE, jouissait de revenus importants et l’Eglise dut sa pErennitE aux soins de ses curEs et de ses paroissiens ; cette foi et ce dEvouement n’ayant pas empêchE le culte de la religion ” prEtendue rEformEe ” d’être pratiquE intra-muros, dans une maison sise au Bary de la Ramade. Pour ce qui est des seigneurs du lieu, ils Etaient issus, pour la plupart, du village de Vassignac, dans la paroisse de Lubersac, mais il y eut aussi les Albiac et même (en 1738) le duc de Noailles. Quant à  la ville de Collonges, elle obtint franchises et privilèges (en 1308), devint le siège d’un bailliage par la suite (le vicomte y tint ses assises), elle avait sept foires annuelles et offrit, à  partir du XVIe siècle, ” une existence meilleure et plus douce pour l’homme des champs, l’ouvrier et le villageois “. © Micberth