1880. Ne rien avancer sur l’histoire de Felletin qui ne fà»t authentifiE par les annales locales : tel fut le principe conducteur de l’abbE Pataux dans la rEalisation de cet ouvrage passionnant consacrE à  la belle citE de la Creuse. Il ajoute d’ailleurs à  ce sujet : ” La vEritE dans les faits, tel est le premier devoir de l’Ecrivain “. C’est pourquoi il s’attache essentiellement à  l’Etude des XVIIe et XVIIIe siècles, la pEriode sur laquelle il possEdait le plus d’informations fiables et celle qui montre à  la fois l’attachement du peuple felletinois (et français dans son ensemble) aux valeurs politiques et religieuses de l’Ancien REgime, mais aussi ” les derniers degrEs d’abaissement, de corruption et de fElonie dans lesquels s’Etaient prEcipitEs les trois ordres de l’Etat “. Pourtant, ce livre n’est en rien polEmique : tout ce qui est EnoncE a EtE dà»ment estampillE et traduit dans les faits. On le constate d’entrEe dans le premier chapitre intitulE PrElude historique aux XVIIe et XVIIIe siècles : incertitude sur l’Etymologie du nom de ” Felletin ” et rejet d’une prEtendue peuplade gauloise originelle, ainsi qu’une citE romaine martyre. Et le travail tout entier est d’une facture identique : l’origine, c’est la montagne de Beaumont, ” faubourg de la citE “, o๠s’Elevait le château d’Alengarde, la comtesse de la Marche, les limites de la châtellenie de Felletin sont fixEes d’après le terrier de 1679 et le gouvernement de la citE, politique et administratif, dEcrit par l’auteur, figure dans les archives. De même les activitEs Economiques, industrielles et commerciales, les illustres tapisseries (liste nominale des fabricants et des marchands), mais aussi la cordonnerie et la chapellerie, la minoterie et la tannerie, l’industrie sur bois et la mEtallurgie… Quant à  l’histoire religieuse de la citE, elle est longuement dEveloppEe et signalEe ainsi dans sa spEcificitE : ” Dans la ville de Felletin, Ecrit l’Evêque de Limoges (lettre du 5 fEvrier 1761), il y a deux paroisses, celle du Moà»tier et celle de Beaumont… “. Même rigueur et même prEcision en ce qui concerne les vicairies, les confrEries et les communalistes du terroir, le collège (fondation au XVe siècle), l’hôtel-Dieu (XIIe siècle) et la REvolution : ” Paul Degas, condamnE à  la peine de mort comme ” prêtre rEfractaire “, le 11 ventôse an II “. © Micberth