Du IIème au XIIIème siècles, des dynasties berbères accèdent au pouvoir au Maghreb. L’historiographie de ces dynasties vEhicule un discours qui tente de lEgitimer le pouvoir; alors qu’au 10eme s. Les zirides se dotent d’une gEnEalogie yEmEnite, aux 12eme et 13eme s. Les Muwahhidun puis les Banu zayyan se disent descendre du prophète. Cette Evolution dans les gEnEalogies tend, d’une part a souligner que les zirides, en se rEfErant a une origine yEmEnite, s’inscrivent dans les luttes qui opposent les parties du pouvoir arabe, alors que d’autre part, les dynasties suivantes visent à  l’instauration d’un pouvoir califal. Par ailleurs les gEnEalogies des dynasties s’accompagnent d’un discours qui tente de justifier les règles de succession. Alors que la tradition berbère privilEgie la succession par les agnats, les dynastes imposent la succession par primogEniture. Ce mode de transmission du pouvoir, contestE par les parents des dynastes, est lEgitimE par le recours au merveilleux qui transcende la tradition et fait que les successeurs du fondateur de la dynastie jouissent des vertus de l’ancêtre.
Un des rares ouvrages à  s’intEresser à  la gEnEalogie de cette partie du monde, avec des rEfErences inEdites.