1912. Infatigables explorateurs du passE du Finistère, les chanoines Peyron et Abgrall portent ici leurs pas (et leur plume) jusqu’à  GuissEny, aujourd’hui station balnEaire rEputEe, hier paroisse d’importance, dont on fait remonter la fondation à  452 (acte de 1670 concernant Salomon de Keriber), puis à  Kerlouan, la  » capitale du Pays pagan « , si redoutEe à  l’Epoque des naufrageurs. Avec ce talent narratif qu’on leur connaà®t, solidement EtayE par une documentation prEcise et une connaissance affà»tEe des traditions locales, nos deux Erudits Evoquent ce moment o๠saint Sezni, arrivant d’Irlande avec ses disciples, dEbarque en Kerlouan o๠il Edifie un ermitage, avant de bâtir un monastère sur le terroir de Guic-Sezni. Dès lors, la paroisse acquiert une vEritable renommEe qui ne fera que croà®tre après la mort du saint homme. Dressant le panorama du territoire, les auteurs dEcrivent aussi la nouvelle Eglise paroissiale (reconstruction au XVIIIe siècle, armes des Keriber et des Kersulec, statues en bois, une Pieta, un reliquaire en Ebène à  garniture d’argent…) et les faits importants consignEs dans les registres. Les deux chapelles – de Brendaouez, XVIIe siècle et du Cimetière, 1743 – figurent dans ce recensement, ainsi que la fontaine de Menez ar-Groaz o๠les mères portaient leurs enfants pour qu’ils marchent de bonne heure, mais plus Etonnant encore fut ce procès qui opposa les paroissiens de GuissEny aux Evêques de LEon, depuis le dEbut du XVIe siècle jusqu’à  la fin du XVIIIe au sujet de la perception de la dà®me, une question Epineuse qui fut rEglEe par Mgr la Marche en 1786. Les paroissiens et les vicaires demeurèrent fidèles à  leurs croyances pendant la REvolution, à  GuissEny comme à  Kerlouan. Les chanoines Peyron et Abgrall terminent sur GuissEny en relatant Une tragique partie de pêche, à  laquelle participèrent cinq prêtres du village en 1905 (rEcit de l’un d’entre eux, le chanoine Uguen). Quant à  l’histoire de Kerlouan, Etroitement liEe à  celle de GuissEny, elle est, elle aussi relatEe dans tous ses tenants et ses aboutissants. © Micberth