1892. SituEe près de la Garonne, à  6 km de Marmande et à  12 km de La REole, la ville de Sainte-Bazeille a eu une histoire dense et mouvementEe : puissamment fortifiEe dès l’Epoque gallo-romaine, elle garda, au fil des siècles, sa structure de dEfense originelle, malgrE les invasions, les guerres et les assauts que les Wisigoths, les Sarrasins et les Normands livrèrent contre elle au dEbut du Moyen Age ; après les incendies et les dEvastations, la dEfense Etait reconstruite sur les bases anciennes et dès le XIe siècle, les courtines Etaient munies, à  leur sommet, de hourds en bois qui furent remplacEs, au XIVe siècle, par des mâchicoulis de pierre et des parapets crEnelEs. Avant et après la christianisation, cette terre fut souvent, en effet, celle de la violence : outre les croisades, l’expEdition contre les Albigeois et les rivalitEs seigneuriales, les luttes interminables entre les Anglais et les Français interdirent longtemps la paix dans cette rEgion et sous le pouvoir seigneurial des Caumont et de la maison d’Albret, Sainte-Bazeille fut souvent la victime des armEes en campagne. Même la protection du fils de Jeanne d’Albret, Henri de Navarre (le futur Henri IV), n’empêchera pas le duc de Mayenne d’assiEger la citE, de s’en emparer et de la dEtruire en partie ; un malheur durement ressenti par les habitants qui avaient dEjà  dà» subir de nombreuses calamitEs (les grands froids de 1569, 1570 et 1572, la peste de 1585 et 1586 et les disettes de 1531, 1565, 1575…), des phEnomènes dEvastateurs qui rEapparaà®tront au cours des siècles suivants. Les Bourbons, puis les Bouillon, ducs d’Albret, deviennent seigneurs de La Bazeille en 1642, mais l’Erection du duchE d’Albret ne porte atteinte ni aux droits des consuls de la ville ni à  l’organisation urbaine (siège de la garnison, privilèges de la citE, instruction primaire et secondaire, foires et marchEs, ouverture d’une troisième porte, vie religieuse intense…). La REvolution provoque chez les habitants la crainte de troubles graves ; on forme et on arme une garde nationale, on multiplie les règlements de police, on organise des patrouilles et on prend des mesures qui changent la vie au jour le jour : adjudication des biens confisquEs, visites domiciliaires, dEpenses patriotiques, règlement sur la distribution du pain, vente des biens des EmigrEs, inventaire des mEtaux et des objets prEcieux, souscriptions, rEquisitions… Plus grave : des ecclEsiastiques sont emprisonnEs, des terroristes sont dEnoncEs, la guillotine fonctionne à  Bordeaux, les Edifices religieux sont profanEs. Le culte ne sera rEtabli qu’en 1801 et la vie, à  Sainte-Bazeille, reprend un cours normal ; on y dEveloppe, au XIXe siècle, l’art de la cEramique et l’industrie de la chapellerie (jusqu’à  600 ouvriers) et la Bazeillaise, liqueur de renom, est particulièrement apprEciEe…© Micberth