1956. Il y a peu de lieux aussi fascinants que le site du Yaudet. Bien des amoureux de cette terre, qui fut si longtemps une vigie face à  la mer, sont sEduits par son aspect grandiose et sa beautE, mais c’est son histoire, riche et ancienne, qui lui donne sa vraie singularitE ; et, plus particulièrement, ce double rôle à  la fois guerrier et EvangElisateur qui fut le sien depuis l’AntiquitE. Aussi le travail d’historien de l’abbE le Clec’h nous fait-il remonter très loin dans le temps, avant même l’existence de Koz Yeoded (la plus ancienne citE celte de la rEgion), rebaptisEe Vetus Civitas par les Romains, jusqu’à  l’Epoque des premiers habitants du terroir, peuples venus de l’Est et du Sud-Est de l’Europe. C’est seulement  » après avoir jetE quelque lumière sur la prEhistoire de l’Armorique  » que l’auteur dresse le panorama du Yaudet à  travers le temps et l’espace en un superbe diptyque : Evoquant la puissance de la place forte jusqu’au IXe siècle et l’importance du Yaudet dans l’EvangElisation de la rEgion. Il fait donc revivre la citadelle, avant, pendant et après la conquête romaine, mais il montre aussi comment les occupants surent complEter leur dispositif de dEfense, en Etablissant un camp au guE du LEguer (carrefour commercial), nommE Lez-Aw, puis Lesovia et Lesove (la future ville de Lannion), rEuni au Yaudet par une route de terre. La protection contre les incursions des pirates venus de la mer Etait assurEe, ainsi que la circulation des hommes et des marchandises à  l’intErieur des terres. Une situation qui se perpEtua, difficilement après le dEpart des Romains, jusqu’en l’an 836 qui vit la destruction du Yaudet par les Danois… Autre aspect de cette histoire à  double dominante : le rôle essentiel jouE par l’Eglise du Yaudet,  » nEe à  la fin du Ier siècle  » et vouEe à  la Sainte Vierge ; on le constate dans le cElèbre retable de la Vierge couchEe, avec l’Enfant-JEsus à  ses côtEs (illustration dans l’ouvrage). © Micberth