Philippe Gobillot nous propose un historique très fouillE des monuments bordelais. Des chapelles au monastère, du cloà®tre au cimetière, tous ces lieux de piEtE ressurgissent au cours des siècles, souvent malmenEs mais toujours prEsents. A la fin du XIe siècle, Etienne de Grandmont se fixe dans la forêt de Muret. Le mode de vie adoptE ne conçoit aucune facilitE: une cabane pour se loger, du pain et de l’eau pour subsister, une planche sous le dos pour rêver. Son austEritE fait Ecole et les ermites sont lEgion. Un ordre porte bientôt le nom du fondateur, à  l’image de ceux de la Chartreuse et de Cà®teaux. Le sens du sacrifice et la primautE du cloà®tre règlent la vie de ces  » Bons hommes « . Par un jour de promenade rupestre, la mule de la comtesse de Foix s’immobilise et s’enfonce dans une pierre, comme enlisEe parla matière. Le phEnomène convainc les autoritEs de fouiller les lieux : la Vierge des grandmontains est rEvElEe. Là  doit s’Edifier la chapelle, par la volontE d’Isabelle. Au XVIIe siècle, les monuments religieux de Verdelais frôlent la dEcomposition minErale. La chapelle fait pitiE et l’ancien cloà®tre ne dEpasse pas le stade du vestige : le cloaque gagne sur le mystique. Grâce au cardinal de Sourdis, des fonds sont dEbloquEs et les baptêmes autorisEs. Des bienfaiteurs facilitent la restauration de la chapelle et l’Edification du monastère. Ainsi ElEonore de Calvimont et le duc d’Epernon. Voici dEvoilEes quelques facettes de l’EpopEe religieuse de Verdelais qui se distingue par des ressources anecdotiques insoupçonnEes.© Micberth