PLEUDIHEN-SUR-RANCE (ESSAI HISTORIQUE SUR)

L'ABBE EUGÈNE BREBEL

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1916. Pleudihennais par naissance et par conviction, l’abbE BrEbel s’est plongE dans les documents de rEfErence (registres de la paroisse et de la mairie, archives du presbytère de Pleudihen, statuts de la confrErie de Saint-Nicolas, rEpertoire bio-bibliographique de Kerviler, ouvrages de Dom Morice, Jollivet, Guillotin de Corson…) avec la passion d’un vEritable Erudit en quête de traces ou de faits. Il ne chante pas ici ” Que j’aime mon vieux bourg, mon vieux bourg de Bretagne “, comme Evariste Boulay-Paty ; il brosse pour nous un panorama encyclopEdique de son village natal, gravures, Ecussons, appendices, pièces justificatives et table alphabEtique des localitEs à  l’appui. Rien d’austère, au demeurant, dans ces illustrations et ces textes qui enrichissent le propos ; la mission de l’auteur Etant de tout dire sur Pleudihen, il nous prEsente d’abord le village dans sa rEalitE physique, avec ” l’unique rivière digne de ce nom”, la Rance, des ruisselets (le Guilliers), ses quatre Etangs maritimes, ses Eminences (le tertre de Beaumereuc), sa population, d’origine normande, dit-on, grossie par l’afflux d’Acadiens au XVIIIe siècle. Outre la mer si proche (pêcheurs à  Terre-Neuve, marins au long cours, port de Mordreuc), la terre fertile a EtE la grande nourricière, le vin, puis le bon cidre de Pleudihen s’expEdiait jusqu’à  Paris, on pratiquait les industries du bâtiment, on filait le lin et on fabriquait des chaises d’Eglise. Par ailleurs, l’histoire du terroir a des origines lointaines : les lieux furent habitEs très tôt (dolmens accolEs, haches de pierre) et l’on a retrouvE des vestiges de la prEsence romaine (briques, tuiles à  crochets). On fixe la christianisation au VIe siècle, les premiers recteurs connus (du chapitre de Dol) datent du XIIIe siècle et c’est vers 1379 que fut Etabli le prieurE de l’Hostellerie qui devait être vendu à  un mEdecin de Dinan (4 573 livres) à  la REvolution. Les Edifices civils (châteaux et anciens manoirs transformEs en fermes) et religieux (Eglises, chapelles, croix de pierre…) Etaient nombreux dans la rEgion et à  toute Epoque le destin singulier de la citE s’est manifestE : Charles IX dans la plaine de Mordreuc (1570), les tribulations d’un gentilhomme sous la Ligue, Le Tronchet de 1500 à  nos jours… © Micberth

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