1896. PersuadEs qu’il n’y avait rien de plus stimulant, et de plus rEconfortant pour l’esprit, que la restitution du passE sous toutes ses formes dans les pEriodes de bouleversements sociaux et politiques, l’abbE GElEzeau et E. Tauzin consacrèrent cet ouvrage, à  la fin du XIXe siècle, à  la superbe rEgion de Saint-Sornin, Nieulle, Marennes (…), dont l’histoire est riche et passionnante et le terroir magnifiquement partagE entre la vEgEtation et l’eau. Cette plongEe dans le monde d’autrefois ne leur permit pas seulement de  » reconstruire, à  l’aide des souvenirs et par la seule inspection des lieux l’ancien archipel dont les limites se reconnaissent encore parfaitement  » ou d’Evoquer l’exploitation des carrières dites  » de l’Enfer  » qui servirent à  bâtir Brouage ; elle les conduisit aussi à  faire revivre toute cette contrEe, habitEe avant la conquête romaine (tumulus de la Mauvinière), d’abord des origines à  l’an 1047 – et ils rappellent que, selon Ausone, les huà®tres de ce pays Etaient servies à  la  » table des CEsars  » – et ensuite de 1047 à  1351, ère de prospEritE sur ces terres, avant la guerre de Cent Ans (prieurE-seigneurie de Saint-Sornin, 1047-1351). Les violences dues à  l’interminable conflit qui opposa la France à  l’Angleterre aux XIVe et XVe siècles (siège de Broue par du Guesclin en 1372), auxquelles s’ajoutèrent  » les troubles causEs au prieurE par les seigneurs de Marennes, depuis 1351 jusqu’en 1500  » et les guerres de religion (combats de Saint-Sornin en 1568 et 1586) eurent des effets dEsastreux sur la rEgion, même si les paroisses de Saint-Sornin et de Broue eurent une existence paisible aux XVIIe et XVIIIe siècles, tandis que l’Eglise protestante de Nieulle se ressentait des abjurations postErieures à  la rEvocation de l’Edit de Nantes. La REvolution (vent nouveau sur Saint-Sornin et sur le pays de Marennes) et la pEriode contemporaine sont retracEes ensuite par les auteurs avec le même talent et la même prEcision (4 visites de l’Evêque de La Rochelle à  Saint-Sornin au XIXe siècle) et les logis et seigneuries d’autrefois sont, eux aussi, recensEs : de Feusses à  La Madeleine, en passant par La Mauvinière et Bellevue, Toucheronde et La PrEe, La Cateline, Cadeuil et La Massonne. © Micberth