1971-1973. Durant le haut Moyen Age, le domaine de  » Saussilange  » appartenait à  Guillaume le Pieux, duc d’Aquitaine. Son hEritier, le comte Acfred, donna tous les biens du domaine en 927 pour fonder un monastère de douze moines, rattachE à  celui de Cluny dont il devint l’un des grands prieurEs. Un bourg et un faubourg – souvent rivaux – se dEvelopperont à  l’ombre du prieurE. Ils compteront pas moins de huit Eglises ou chapelles EdifiEes de la fin de l’Epoque carolingienne à  la REvolution. L’Eglise des bEnEdictins, la plus importante, a disparu. Elle connut une grande affluence de pèlerins à  partir du XIVe siècle, après le miracle de saint Godon, et subit beaucoup de dEgradations pendant la REvolution. La plupart de tous ces Edifices religieux auront des vocations diverses au du temps, comme la chapelle Notre-Dame du Bois, transformEe en cabaret au XIXe siècle, l’Eglise Saint-Jean l’EvangEliste utilisEe comme garage ou encore l’Eglise Saint-Martin devenue bâtiment administratif. Ce dernier Edifice Etait celui que frEquentait les habitants du quartier Saint-Martin, faubourg extErieur au bourg monastique et ceux des hameaux. TransformEe en halle, poste, marchE au blE, l’Eglise deviendra le centre administratif de la ville. L’Eglise Notre-Dame ou Eglise paroissiale fut fondEe vers le milieu du Xe siècle. AffectEe à  l’usage exclusif des habitants, ses fonctions et ses intErêts Etaient sEparEs de ceux du monastère. Le curE avait à  sa charge les âmes de la paroisse ; il tenait les registres de catholicitE, exerçait la police sur les alentours. PeuplEe de riches marchands et de nombreux artisans, Sauxillanges devint une ville prospère. Elle avait obtenu l’autorisation de se clore dès le dEbut du XIIe siècle. Le Dr Toulemont donne dans cet ouvrage un aperçu du passE de ce bourg singulier aux multiples Eglises qui eurent beaucoup à  souffrir de la REvolution. © Micberth